揭秘丰都鬼城：名字的由来与传说，为何被誉为“鬼城”

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你是否听说过丰都鬼城这个名字？它又是如何得名的？为什么被誉为“鬼城”？在这篇文章中，我们将揭秘丰都鬼城的由来与传说。据说，丰都鬼城是一个神秘的地方，有着许多令人毛骨悚然的故事。

那么，这些故事是否真实呢？让我们一起探索这个神秘的世界吧！现在说到丰都，人们的思维必然会与“鬼城”二字联系起来。为什么丰都叫鬼城？

让我们来揭秘丰都鬼城的起源。要说清楚丰都被误传为鬼城，恐怕最早的历史渊源是从巴蜀彝羌部落第一代鬼帝开始的－－土伯住在“鬼国幽都”说起。“鬼国幽都”之说起源于平都山。据《丰都县志》和晋人葛洪的《神仙传》记载，民间有云。汉代王方平和阴长生曾在平都山修炼成仙，道教在这座山上设立了天师，并将其列为“三十六洞天七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”(阴间之王)，居所为“鬼都”。平都山也逐渐附会为“阴都”。唐代大诗人李白写了一首“笑世上士，沉魂北丰都”的诗，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染更加神秘怪诞。鬼城模仿阳间司法制度，创造了一个集逮捕、羁押、庭审、判决、教育功能于一体的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯罪者。阎王判官小鬼虽然只传说虚假，但其惩恶扬善的社会教化功能也受到人们的称赞。

为什么丰都叫鬼城？

丰都鬼城是国内外著名的旅游胜地，位于三峡库区和重庆地图轴线，长江黄金水道冲丰都被称为鬼城鬼山，历史悠久，据丰都县记载，据说汉代道教信徒王方平阴长生在名山修炼仙女，后来成为道教36洞，七十二福地之一的宗教信徒将传说中的阴王二人之姓联缀成阴间之王居此，随后传为鬼都。

为什么丰都叫鬼城？

每年三月三日，四面八方的香客聚集在这里，烛光映天，烟雾缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神气。经过历代的演变和发展，丰都名山在解放前夕形成了天子殿、大雄殿、百子殿、玉皇殿、千手殿、九蟒殿等十二殿狱的寺庙和阴曹地府近百年的鬼神雕塑，在中国独树一帜，在东南亚国家享有盛誉。

民俗学家对丰都传统鬼文化有更深刻的解释。

民俗学家刘宇认为，在古代，峡江地区的生活环境危险，人们对生活的把握能力差，巫术盛行，普遍形成了对鬼神的崇信。阴王对巫术进行了宗教提炼，丰都成为这种文化的载体.

鬼城的起源和形成原因

丰都鬼城到底是怎么来的？

为什么鬼城要建在丰都？关于鬼城形成的原因，有很多说法，但一般来说，有四点：

一是道教理论。东汉末年，张道陵创立了“五斗米”教，吸收了许多巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，孙子张鲁在丰都设立了道教“平都治”，成为道教传教中心。后来，道教发明了另一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都。北阴大帝是道教的第七级中心神，负责。在北魏地理学家李道元的《水经注》中，丰都居道教72福地第45位。

二是鬼帝(土伯)说:当人类社会还处于古代时代，由于科学不发达，在遇到一些自然现象时无法做出正确的解释，认为这一切都是由鬼神主导的。巴族和蜀族以彝羌部落为主，有两个部落。东周时，丰都曾是巴子别都。随着巴蜀人民的不断交流，政治、经济、文化、思想和习俗相互渗透，形成了一个共同信仰的宗教神土伯，这是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。鬼帝住在幽都，至今丰都仍有“幽都”遗迹。

第三，佛教中的“阎罗王”。“阎罗王”是梵语的音译，愿意在古印度神话中管理阴间之王。佛教使用这种说法，称为管理的。据说他有18个判官，负责18个。根据《一切经》的音义，“阎罗王”是“平等之王”，他可以平等地治理犯罪。

四是阴、王成仙之说，这是丰都最流行的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有阴、王成仙的说法。据说在汉代，有两个方士，一个叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一个叫王方平，官到朝中散。

由于对社会现状不满，双双来到丰都修炼，魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，两人被误传为“阴王”，即阴间之王。

后来，随着历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人和官员通过对小说、诗歌、游记、碑文的描写，如《西游记》、《聊斋志异》《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等。

丰都形成了一个更全面的鬼城。它经历了2000多年的虚幻历史，有机地结合了佛教、道教、儒家理论和中国鬼文化；巴渝文化、中原文化和外国文化；民间神话想象与现实；结合建筑、雕塑、绘画等艺术形式，形成世界著名的“鬼城文化”。

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