潭柘寺求什么最灵，北京潭柘寺求什么灵

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潭柘寺，位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，是京西著名佛教寺院。它始建于晋代永嘉元年（公元307年），距今已有近1700多年的历史。

那么，在这座古老的寺庙里，求什么最灵验呢？北京潭柘寺又有哪些神奇的传说和故事呢？让我们一起来探索这座神秘的寺庙吧！

潭柘寺求婚求事业非常非常灵验。

在祈祷的同时，我们不应该迷信它。我们必须寻求自己的安慰，过上美好的生活和奋斗，这样我们才能更容易地实现自己的价值。

说起潭柘寺，很多人一定很熟悉，有句话说“先有潭柘寺，后有北京城”。

潭哲寺始建于西晋永嘉元年（公元307年）。这座寺庙最初被命名为“嘉福寺”。清代康熙皇帝被命名为“秀云寺”。

由于寺庙后面有龙潭，山上有哲树，人们一直被称为“潭哲寺”。

在金朝，北京首次成为中国古代的首都（1153年）。

可以看出，潭哲寺的年龄要大得多。很多人都知道，他们不玩名词解释。我想说的是你不知道的潭哲寺。

我出生在门头沟，在这片土地上长大，对潭柘寺有着不同的情感。

当我还是个孩子的时候，我经常听到长辈们提到潭柘寺是一个有光环的地方。它保护着门头沟和北京。潭柘寺有许多古老而神秘的传说。泡一壶茶，慢慢听我说.

先说那，“先有潭柘寺，后有北京城”的传说。

换句话说，早年，北京和天津有一条龙。龙一摆尾永定河（原名无定河），就会发出大水。

一吐火，这个地方就要干旱三年，旱涝频发，民不聊生。

当时，明朝开国总理刘伯温奉命建设北京城，决定除掉龙。刘伯温活捉龙后，镇压在“北新桥”下，用箭作为房屋的大梁建造潭柘寺。箭指向龙的喉咙，以镇住它。

就这样，海水退去了，人们在这里安心繁衍，后来成了城郭。据说在北京建宫的时候，一定要比潭柘寺的大梁低一寸。不知道是不是因为怕宫殿挡住箭，可以直接射到北新桥。这就是“先有潭柘寺，后有北京城”的由来。

还有一个“烧潭柘寺，淹北京城”。

这必须是第一个传说。

据说这条龙被刘伯温活捉，镇压在北新桥下。恶龙问刘伯温：“什么时候放我？

“刘伯温回来”等这座桥老了。“龙答应了，刘伯温赶紧在桥上写了“北新桥”三个字，并告诉大家，这座桥不能改名。龙一看，这座桥总是“新的”，他永远不会翻身，他威胁说：“你是个人，能活多少年？”你死后，我一定要“烧潭柘寺，淹北京城”。

刘伯温一听，迅速在潭柘寺建了一个大烟筒，亲手在上面刻着“潭柘寺”三个字。“北新桥”下刻着“北京城”三字。几年后，刘伯温去世了，龙等到了时机。果然，“烧潭柘寺，淹北京城”，但刘伯温并不聪明。龙“烧潭柘寺”时，烧在潭柘寺的大烟筒里；“淹北京城”时，洪水只淹没了刻在“北新桥”桥下的“北京城”二字。

第三，不得不说这千年银杏树。

潭柘寺有一棵千年银杏树，被称为“帝王树”。这棵银杏树高40多米，树干周长9米。它需要几个人手拉手才能被包围。遮荫面积达到600平方米。这是一棵真正的参天大树，也是科幻电影中的视觉感受。秋天来了，置身树下，仿佛千万金蝶环绕，好不梦幻。据说这棵树种于唐代贞观时期，距今已有1400多年的历史。清朝乾隆皇帝曾将这棵树封为“皇树”。

据说清朝皇帝登基时，树根会长出新枝，很快就会与树干结合；如果皇帝死了，银杏树的一根巨大的树枝自然会折断。有趣的是，银杏树通常生长在一起，只有雌雄两棵，才能结果。这棵“皇树”说不出话来。据估计，种树的人当时被蒙蔽了双眼，旁边种了一棵雄树。两棵树都结不出果实。这棵树叫“皇树”。

接下来这个比较有意思，叫“潭柘寺有名的和尚360，无名的和尚数不胜数”。

这句话有一个故事。明清时期，潭哲寺有大量僧侣，因为它是一座皇家寺庙。乾隆皇帝曾到潭哲寺游玩。

如果他想奖励寺里的僧侣，他让老方丈把僧侣们叫出来，一个接一个地奖励他们。

然后随从站在山门前，一个和尚送了一枚铜币，但从早上到晚上，还有很多僧侣在排队。乾隆皇帝很困惑，问老方丈说：“已经发了一天了，为什么这么多和尚？”老方丈说：“潭哲寺的和尚不计其数，你带来的钱还不够。”事实上，老方丈让僧侣从前门出来。收到钱后，他从后门回来了。

这个方丈也够搞笑的，想来皇帝可以被骗，也(这里省略多字，哈哈哈)

说到建筑，也有很多故事。

在大雄宝殿大脊的两端，有一对由绿色琉璃瓦制成的“吻”。吻是龙九子之一。这对绿色琉璃吻高达2.9米，仅比故宫太和殿小0.4米。

据说康熙皇帝来潭柘寺游玩，正好赶上雷雨天。当他走到大雄宝殿前时，这两个吻看见真龙天子来了，就要跳下来参拜。康熙皇帝担心他们会下来，不再守护潭柘寺，于是对他们说：“你不必下来，继续呆在那里。不过，他还是担心如果有一天这两条龙子飞走了怎么办，于是命工人铸造了四条镀金剑光吻带，送给潭柘寺。事实上，康熙皇帝非常博学。他知道古建筑很容易遭受雷击。这四条镀金剑光吻带的主要目的是起到避雷针的作用。

接下来说这个有点神话色彩，叫潭柘寺疯魔和尚。

潭柘寺西山有一个西观音洞，洞里有一个肉身菩萨。据说菩萨活着的时候，大家都叫他疯魔和尚。

有一年，和尚来到潭哲寺，因为他丢了度牒，寺庙拒绝接受他。疯狂的恶魔和尚住在潭哲寺西山的蝎子洞里。

疯狂的和尚整天疯狂，邋遢。

虽然他是这样，但村民们并不恨他，因为他会去看，拿起任何东西来疾病，从不要钱。

据说光绪二十六年夏，潭柘寺一带下了大雨。

七天七夜，一直不停。

第七天，我看到寺庙东部的山涧里发生了洪水。水一直冲下游。潭柘寺下的小村子太平庄不久就会被洪水冲走，村子会乱七八糟。这时，疯狂的和尚从蝎子洞里跑了下来，嘴里一边在村边的石头上画着，每块石头上都画着乌龟，画完就走了。这时，我看到洪水被画着乌龟的石头挡住了。洪水在太平庄改道，流向村对面的山坡。大家都知道水往下流，但洪水却爬上坡，沿着西边没人的地方流走。

后来，疯狂的和尚坐化了，潭哲寺的方丈把他放在东观洞里。到目前为止，如果你去村里谈论疯狂的和尚，许多老人仍然知道。

说得有点多，最后再说一个，就是潭柘寺的石鱼。

潭龙王殿前廊檐下悬挂着一条黑青石雕刻的大鱼，这是潭哲寺两个镇寺之宝中的另一个宝藏。

据说在古代，中国北方发生了一段非常严重的干旱，庄家死了，赶上了瘟疫，人们的生活非常艰难。

老百姓不得不求神拜佛，求龙王赐场救命的雨。当事情传到天宫时，玉皇大帝想起南海龙王给了他一条宝鱼。这条鱼有能力呼风唤雨，消除疾病和灾难。他下定决心把鱼从瑶池里拿出来给世界。

一天晚上，人们已经睡着了。突然“咕冬”一声巨响，把大家从梦中惊醒，赶紧跑出去看，原来是从天上掉下来的东西，是一条倒得模糊不清的石鱼。住持看到说：“这是天赐之宝，为民间除病灭灾之物。“赶紧让石匠按原样精雕细琢，恢复原形。当工匠锤凿时，钻头打在上面，它发出清脆悦耳的音乐，随着音乐，炎热的天气，会逐渐凉爽，然后阴云密布，当宝鱼显示原来的形状时，大雨已经在地下了。雨下了三天三夜，人畜都得救了。

据说石鱼身上的13个部位代表了当时中国的13个省，哪个省有旱情，敲击该省所在的部位就可以降雨。

直到现在，每次去潭柘寺，都要做的一件事就是摸石鱼。

关于潭柘寺还有很多传说，比如流杯亭的传说，妙严公主拜砖，大青二青的故事，鲁班爷的显灵，白果树的化缘等等。，甚至潭柘寺是怎么建造的，都有几个版本的传说。

如果你有机会，我会一一详细告诉你。

Ps：潭柘寺求婚很精灵哦，有机会可以来拜拜。

千年古刹潭柘寺，寄托着人们对神灵的敬仰，蕴含着中国的博古文化。

门票价格

成人票：50元/人

学生/老人票：25元/人：

优惠政策

1、身高1.1米以下的儿童免票。

2、老年人凭老年证，门票30元/人。持北京市老年人优待证免票。

3、学生(本科以下)凭学生证，门票30.00元/人。

4、退休干部、残疾军人凭有效证件免票。

进香注意事项

1、潭哲寺烧香的顺序是提前在家洗身，洗澡后再拜佛。去潭哲寺之前，请先闻一闻纯天然的佛香，向佛陀传达你的祈祷和祝愿。烧香时，左手持香，右手持香，高举头顶，鞠躬后插入香灰。烧香后，你可以进寺庙拜佛。记得走右门，不要踩门槛。

然后双手合十，虔诚地崇拜，崇拜三次，跪下时许下自己的愿望。

2、拜佛时，不要在寺庙里大声说无关紧要的废话，不要用手指指着佛像，不要穿过蒲团，也会给武汉一种没有尊严的感觉。

如果你在仪式结束后朝拜，站在烧香的朝圣者面前是不礼貌的。

3、去佛寺许愿就是留着。

一年的愿望实现后再回来。

如果不许愿，只拜，就不用了。

一般来说，寺庙不需要做愿望，最好做很多好事。通常，寺庙里会有免费的经文。别忘了邀请他们中的一些人回来。世界上没有什么比经文更珍贵的了。

4、从18元开始买香，最好是檀香和潭拓寺。烧香拜神有六个地方，分别是天王殿、克兰普·卡伦鲍尔的大雄殿、克兰普·卡伦鲍尔的御树前、克兰普·卡伦鲍尔的冷岩寺和克兰普·卡伦鲍尔的西观音洞。

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